Los alumnos de 2\u00ba de Bachillerato han opinado sobre estas cuestiones.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfEs el \u201clike\u201d una forma de reconocimiento social?<\/em><\/h3>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/like.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nPor Daniel Paradinas Bl\u00e1zquez<\/h4>\n\n\n\n
Hoy en d\u00eda las redes sociales\nimpregnan muchos aspectos de nuestra vida. Adem\u00e1s, est\u00e1n extendidas entre un\nrango muy amplio de edad, ya que hay por igual j\u00f3venes que sacan fotograf\u00edas\npara subirlas a Instagram, como ancianos leyendo tuits<\/em> de noticias.<\/p>\n\n\n\nDebido a la importancia de las\nredes sociales en nuestra vida, muchas personas tratan de ser reconocidas en\neste mundo y as\u00ed lograr alcanzar elevadas cifras de seguidores y likes<\/em>. \u00bfPuede esto considerarse un\nreconocimiento social? Las respuestas pueden ser contrarias: no, porque \u00bfqu\u00e9\nm\u00e9rito puede haber en conseguir algo que est\u00e1 al alcance de cualquiera?; no\nobstante, es verdad que al tener muchos likes<\/em>\nuna parte de la sociedad se interesa por ti.<\/p>\n\n\n\nEn mi opini\u00f3n, ser\u00e1 reconocimiento\nsocial siempre que marques una diferencia con los dem\u00e1s, ya sea porque eres un\nbuen actor, escritor o deportista, o porque hayas logrado metas que no todo el\nmundo puede alcanzar.<\/p>\n\n\n\n
Por V\u00edctor Palomero Mart\u00edn<\/h4>\n\n\n\n
Son muchas las personas que hoy\nen d\u00eda se dan a conocer por las redes sociales, Twitter, Instagram o Youtube. Para\nobtener el \u00e9xito es necesario el like<\/em>.<\/p>\n\n\n\nEn mi opini\u00f3n, en los tiempos en\nlos que estamos, el like<\/em> es un\nreconocimiento social si el contenido que se comparte es de calidad y est\u00e1\ntrabajado. Desgraciadamente, no todo lo compartido es de buena calidad. Hay\nmuchos casos de personas que con un gran esfuerzo, trabajo y constancia se dan\na conocer por el buen contenido que suben a las redes sociales, y en muchos\ncasos, esas personas no son tan valoradas como lo deber\u00edan ser. Para apoyar\nesta teor\u00eda, me gustar\u00eda aportar unos datos que, para m\u00ed, confirman lo dicho.\nLa informaci\u00f3n est\u00e1 sacada de Youtube, la red social que m\u00e1s frecuento. Rafael\nEscrig tiene un canal con m\u00e1s de 250.000 suscriptores, realiza un trabajo muy\nmeritorio, que no es tan apoyado como el canal de El Chiringuito de Jugones<\/em>,\nque cuenta con casi cinco veces m\u00e1s seguidores, aunque su contenido es de peor\ncalidad, busca espect\u00e1culo y mancha el periodismo deportivo. Pongo como ejemplo\nestos canales deportivos porque es de lo que m\u00e1s entiendo y lo que m\u00e1s consumo,\npero como este caso hay muchos m\u00e1s en otros \u00e1mbitos. <\/p>\n\n\n\nEl like<\/em> s\u00ed es un reconocimiento social, y no hay que verlo como algo\nnegativo, pero este reconocimiento debe conseguirse de manera justa, \u00e9tica y\nmerecida.<\/p>\n\n\n\nPor Cristian Monsalvo S\u00e1nchez<\/h4>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/like3.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nPara las personas enmarcadas en la generaci\u00f3n Z, el like<\/em> se ha convertido en un reconocimiento social. Para aquel que publica una fotograf\u00eda en Instagram, no tener un gran n\u00famero de likes<\/em> es casi como una derrota, ya que se da cuenta de que las expectativas sobre su popularidad eran mayores que lo que le demuestra la realidad. Esto desanima al usuario. Lo mismo sucede cuando suben una historia a la misma red social y no es vista por tanta gente como esperar\u00edan o cuando un tuit<\/em> que escriben no tiene los likes<\/em> o retwits<\/em> que creen merecer.<\/p>\n\n\n\nLos miembros de esta generaci\u00f3n\ntienen una necesidad desmesurada de reconocimiento social, debido a una\ncarencia de socializaci\u00f3n que puede observarse en las calles que antes estaban\nllenas de ni\u00f1os jugando, o en el hecho de que estos prefieran ahora quedarse en\ncasa jugando con la videoconsola o haciendo cualquier cosa relacionada con la\npantalla del m\u00f3vil, de la televisi\u00f3n o de otro aparato electr\u00f3nico. El\negocentrismo en nuestros d\u00edas es cada vez mayor.<\/p>\n\n\n\n
Un like<\/em> puede llegar a\nprovocar un atisbo de felicidad en un joven que se siente solo, puesto que es\nvisto como un reconocimiento que cre\u00eda no tener, pero que lo ha encontrado en\nel like<\/em>. Sin embargo, puede suceder\nlo contrario, es decir, hundir a otro centenial<\/em>\npor no tener ese like<\/em> que cree\nnecesitar para sentirse querido.<\/p>\n\n\n\nSon muchos los j\u00f3venes que,\ncarentes de reconocimiento, caen en la depresi\u00f3n o en la ansiedad, como puede\ncomprobarse en el crecimiento de estas enfermedades en los adolescentes, seg\u00fan\nestudios que avalan la relaci\u00f3n entre el aumento de las mismas y el uso de\nredes sociales. En multitud de casos, las personas afectadas por estos\ntrastornos deciden mentir sobre su vida en las redes sociales buscando el\nreconocimiento que creen necesitar.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfEstamos los j\u00f3venes representados democr\u00e1ticamente?<\/em><\/h3>\n\n\n\nPor Roberto Santiago Ramos<\/h4>\n\n\n\n
Para nosotros, los j\u00f3venes,\nresponder a esta pregunta es f\u00e1cil y sencillo: no estamos representados.<\/p>\n\n\n\n
Los j\u00f3venes, aunque a algunos\npueda parecerles extra\u00f1o, no nos sentimos representados por las instituciones\ndemocr\u00e1ticas de nuestro pa\u00eds. Solo con pasar unos minutos delante del televisor\ndurante los informativos, basta para confirmar que quienes dirigen el futuro de\nla naci\u00f3n proceden de una generaci\u00f3n proveniente de los a\u00f1os del \u201cbaby boom\u201d,\nincluso los miembros m\u00e1s j\u00f3venes de la clase pol\u00edtica superan con creces la\nbarrera de edad de los treinta a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Nos vemos abocados a la\ntransformaci\u00f3n de nuestra democracia en una gerontocracia, de la que sufriremos\nlas consecuencias, ya que tras la fuga de cerebros y talento, provocada por la\ncrisis econ\u00f3mica de 2008, nuestro pa\u00eds se encuentra en una situaci\u00f3n cr\u00edtica de\nmuerte cerebral, debido a la falta de ingenio capaz de sacar a flote el mercado\nlaboral.<\/p>\n\n\n\n
La imposibilidad de que se\nproduzca un relevo generacional y laboral lo suficientemente potente para\nencauzar la situaci\u00f3n actual y ante la pasividad de quienes manejan el tim\u00f3n de\neste barco condenado a encallar, a los j\u00f3venes se nos sigue viendo como un escollo\nque sortear en esta dif\u00edcil traves\u00eda y no como una pieza clave para sumar y\navanzar hacia el futuro.<\/p>\n\n\n\n
Si no se solventa r\u00e1pido esta\nsituaci\u00f3n y los j\u00f3venes no alcanzamos a tomar las riendas de este barco, pronto\nnos veremos en la dif\u00edcil tesitura de que, en un futuro no muy lejano, no\nquedar\u00e1 nadie para pilotar la nave. Una nave encallada y a merced de las olas\nque inexorablemente acabar\u00e1 por hundirse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ALUMNOS DE 2\u00ba DE BACHILLERATO Tras la lectura en clase del art\u00edculo publicado en El Pa\u00eds el 5 de octubre de 2019 por la periodista Nuria Labari \u00bfPor qu\u00e9 llora Greta Thunberg?, surgen varias...<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1844,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_options":[]},"categories":[10],"tags":[192,28],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/like.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5mbkp-tJ","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1843"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1843"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1843\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1850,"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1843\/revisions\/1850"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1844"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1843"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1843"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1843"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/figure>\n\n\n\nPor Daniel Paradinas Bl\u00e1zquez<\/h4>\n\n\n\n
Hoy en d\u00eda las redes sociales\nimpregnan muchos aspectos de nuestra vida. Adem\u00e1s, est\u00e1n extendidas entre un\nrango muy amplio de edad, ya que hay por igual j\u00f3venes que sacan fotograf\u00edas\npara subirlas a Instagram, como ancianos leyendo tuits<\/em> de noticias.<\/p>\n\n\n\n Debido a la importancia de las\nredes sociales en nuestra vida, muchas personas tratan de ser reconocidas en\neste mundo y as\u00ed lograr alcanzar elevadas cifras de seguidores y likes<\/em>. \u00bfPuede esto considerarse un\nreconocimiento social? Las respuestas pueden ser contrarias: no, porque \u00bfqu\u00e9\nm\u00e9rito puede haber en conseguir algo que est\u00e1 al alcance de cualquiera?; no\nobstante, es verdad que al tener muchos likes<\/em>\nuna parte de la sociedad se interesa por ti.<\/p>\n\n\n\n En mi opini\u00f3n, ser\u00e1 reconocimiento\nsocial siempre que marques una diferencia con los dem\u00e1s, ya sea porque eres un\nbuen actor, escritor o deportista, o porque hayas logrado metas que no todo el\nmundo puede alcanzar.<\/p>\n\n\n\n Son muchas las personas que hoy\nen d\u00eda se dan a conocer por las redes sociales, Twitter, Instagram o Youtube. Para\nobtener el \u00e9xito es necesario el like<\/em>.<\/p>\n\n\n\n En mi opini\u00f3n, en los tiempos en\nlos que estamos, el like<\/em> es un\nreconocimiento social si el contenido que se comparte es de calidad y est\u00e1\ntrabajado. Desgraciadamente, no todo lo compartido es de buena calidad. Hay\nmuchos casos de personas que con un gran esfuerzo, trabajo y constancia se dan\na conocer por el buen contenido que suben a las redes sociales, y en muchos\ncasos, esas personas no son tan valoradas como lo deber\u00edan ser. Para apoyar\nesta teor\u00eda, me gustar\u00eda aportar unos datos que, para m\u00ed, confirman lo dicho.\nLa informaci\u00f3n est\u00e1 sacada de Youtube, la red social que m\u00e1s frecuento. Rafael\nEscrig tiene un canal con m\u00e1s de 250.000 suscriptores, realiza un trabajo muy\nmeritorio, que no es tan apoyado como el canal de El Chiringuito de Jugones<\/em>,\nque cuenta con casi cinco veces m\u00e1s seguidores, aunque su contenido es de peor\ncalidad, busca espect\u00e1culo y mancha el periodismo deportivo. Pongo como ejemplo\nestos canales deportivos porque es de lo que m\u00e1s entiendo y lo que m\u00e1s consumo,\npero como este caso hay muchos m\u00e1s en otros \u00e1mbitos. <\/p>\n\n\n\n El like<\/em> s\u00ed es un reconocimiento social, y no hay que verlo como algo\nnegativo, pero este reconocimiento debe conseguirse de manera justa, \u00e9tica y\nmerecida.<\/p>\n\n\n\n Para las personas enmarcadas en la generaci\u00f3n Z, el like<\/em> se ha convertido en un reconocimiento social. Para aquel que publica una fotograf\u00eda en Instagram, no tener un gran n\u00famero de likes<\/em> es casi como una derrota, ya que se da cuenta de que las expectativas sobre su popularidad eran mayores que lo que le demuestra la realidad. Esto desanima al usuario. Lo mismo sucede cuando suben una historia a la misma red social y no es vista por tanta gente como esperar\u00edan o cuando un tuit<\/em> que escriben no tiene los likes<\/em> o retwits<\/em> que creen merecer.<\/p>\n\n\n\n Los miembros de esta generaci\u00f3n\ntienen una necesidad desmesurada de reconocimiento social, debido a una\ncarencia de socializaci\u00f3n que puede observarse en las calles que antes estaban\nllenas de ni\u00f1os jugando, o en el hecho de que estos prefieran ahora quedarse en\ncasa jugando con la videoconsola o haciendo cualquier cosa relacionada con la\npantalla del m\u00f3vil, de la televisi\u00f3n o de otro aparato electr\u00f3nico. El\negocentrismo en nuestros d\u00edas es cada vez mayor.<\/p>\n\n\n\n Un like<\/em> puede llegar a\nprovocar un atisbo de felicidad en un joven que se siente solo, puesto que es\nvisto como un reconocimiento que cre\u00eda no tener, pero que lo ha encontrado en\nel like<\/em>. Sin embargo, puede suceder\nlo contrario, es decir, hundir a otro centenial<\/em>\npor no tener ese like<\/em> que cree\nnecesitar para sentirse querido.<\/p>\n\n\n\n Son muchos los j\u00f3venes que,\ncarentes de reconocimiento, caen en la depresi\u00f3n o en la ansiedad, como puede\ncomprobarse en el crecimiento de estas enfermedades en los adolescentes, seg\u00fan\nestudios que avalan la relaci\u00f3n entre el aumento de las mismas y el uso de\nredes sociales. En multitud de casos, las personas afectadas por estos\ntrastornos deciden mentir sobre su vida en las redes sociales buscando el\nreconocimiento que creen necesitar.<\/p>\n\n\n\n Para nosotros, los j\u00f3venes,\nresponder a esta pregunta es f\u00e1cil y sencillo: no estamos representados.<\/p>\n\n\n\n Los j\u00f3venes, aunque a algunos\npueda parecerles extra\u00f1o, no nos sentimos representados por las instituciones\ndemocr\u00e1ticas de nuestro pa\u00eds. Solo con pasar unos minutos delante del televisor\ndurante los informativos, basta para confirmar que quienes dirigen el futuro de\nla naci\u00f3n proceden de una generaci\u00f3n proveniente de los a\u00f1os del \u201cbaby boom\u201d,\nincluso los miembros m\u00e1s j\u00f3venes de la clase pol\u00edtica superan con creces la\nbarrera de edad de los treinta a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Nos vemos abocados a la\ntransformaci\u00f3n de nuestra democracia en una gerontocracia, de la que sufriremos\nlas consecuencias, ya que tras la fuga de cerebros y talento, provocada por la\ncrisis econ\u00f3mica de 2008, nuestro pa\u00eds se encuentra en una situaci\u00f3n cr\u00edtica de\nmuerte cerebral, debido a la falta de ingenio capaz de sacar a flote el mercado\nlaboral.<\/p>\n\n\n\n La imposibilidad de que se\nproduzca un relevo generacional y laboral lo suficientemente potente para\nencauzar la situaci\u00f3n actual y ante la pasividad de quienes manejan el tim\u00f3n de\neste barco condenado a encallar, a los j\u00f3venes se nos sigue viendo como un escollo\nque sortear en esta dif\u00edcil traves\u00eda y no como una pieza clave para sumar y\navanzar hacia el futuro.<\/p>\n\n\n\n Si no se solventa r\u00e1pido esta\nsituaci\u00f3n y los j\u00f3venes no alcanzamos a tomar las riendas de este barco, pronto\nnos veremos en la dif\u00edcil tesitura de que, en un futuro no muy lejano, no\nquedar\u00e1 nadie para pilotar la nave. Una nave encallada y a merced de las olas\nque inexorablemente acabar\u00e1 por hundirse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" ALUMNOS DE 2\u00ba DE BACHILLERATO Tras la lectura en clase del art\u00edculo publicado en El Pa\u00eds el 5 de octubre de 2019 por la periodista Nuria Labari \u00bfPor qu\u00e9 llora Greta Thunberg?, surgen varias...<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1844,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_options":[]},"categories":[10],"tags":[192,28],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/like.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5mbkp-tJ","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1843"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1843"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1843\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1850,"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1843\/revisions\/1850"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1844"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1843"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1843"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1843"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Por V\u00edctor Palomero Mart\u00edn<\/h4>\n\n\n\n
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Por Roberto Santiago Ramos<\/h4>\n\n\n\n