![\"\"](\"http:\/\/www.iessenara.es\/Revista\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/lisistrata-01-bandera.jpg\")
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\nPara esta y otras cuestiones el mundo cl\u00e1sico siempre tiene una respuesta, por eso griegos y latinos son cl\u00e1sicos. En la comedia Lis\u00edstrata<\/em>, de Arist\u00f3fanes, encontramos una soluci\u00f3n ingeniosa y atrevida. Lis\u00edstrata es la protagonista y su nombre significa \u201cla que resolvi\u00f3 el ej\u00e9rcito\u201d, es decir, la que lo licenci\u00f3, dando lugar a la terminaci\u00f3n de la guerra.<\/p>\n\n\n\n El drama es un patri\u00f3tico llamamiento a la paz expresado con un lenguaje humano, a veces procaz. Arist\u00f3fanes, un comedi\u00f3grafo ateniense de los ss. V-IV a. C, no solo reivindica la paz, sino tambi\u00e9n el papel que las mujeres pueden jugar para alcanzarla. Se trata de una comedia revolucionaria a ojos de un griego del s. V a. C. y que conserva su vigencia a los ojos de hoy.<\/p>\n\n\n\n En el a\u00f1o 411 a. C., al representarse la comedia, Atenas y Esparta se enfrentan en la Guerra del Peloponeso. Todas las ciudades de Jonia se hab\u00edan aliado a Esparta y Atenas solo contaba con la fiel Samos. Arist\u00f3fanes, sin embargo, no ve a Atenas sola, sino que ve su relaci\u00f3n con los dem\u00e1s pueblos hel\u00e9nicos. Hab\u00eda ideales y normas. Pelear entre s\u00ed pueblos de la misma procedencia y cultura era traicionarse unos a otros. Un pueblo que busca su bien, sin pensar en el de los otros pueblos, no hace m\u00e1s que comprometer su vida y su futuro.<\/p>\n\n\n\n La novedad es el marco que propone el poeta: intervienen las mujeres. Ellas son las que sufren las consecuencias de las guerras. Privadas de sus maridos, consortes del lecho, sost\u00e9n del hogar y que lloran al hijo que va a la guerra y no regresa.<\/p>\n\n\n\n